Новые статьи
01.07.2010 » Третья национальная конференция ЛГБТ-движения «Стратегия...
19.05.2010 » Тренинг "Я и милиция"
18.05.2010 » ИСТОРИЯ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ…
18.05.2010 » Что такое ИППП
17.05.2010 » Celebration #4
Больше статей
19.05.2010 » Тренинг "Я и милиция"
18.05.2010 » ИСТОРИЯ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ…
18.05.2010 » Что такое ИППП
17.05.2010 » Celebration #4
Больше статей
Поиск
Опросы
Третья национальная конференция ЛГБТ-движения «Стратегия и единство»
Новости01.07.2010

В конференции приняли участие более 80 лидеров и представителей ЛГБТ-организаций, инициативных ЛГБТ-групп, МСМ-сервисных организаций и других неформальных ЛГБТ-объединений из 25 городов Украины. В этом году был качественно и количественно обновлен состав участников, что позволило более широко представить интересы каждого региона.
Спонсоры и организаторы конференции – Международный благотворительный фонд «Международный Альянс по ВИЧ/СПИД в Украине», Всеукраинская общественная организация «Гей-альянс Украина», Постоянная референтная группа по вопросам ЛГБТ-сообщества и МСМ-сервисных проектов в Украине, Николаевская ассоциация геев, лесбиянок и бисексуалов «ЛИГА» и Представительство Международной благотворительной организации «Проект ХОУП – Зе Пипл-Ту-Пипл Хелс Фаундейшн, Инк.» в Украине.
Целью конференции было создание условий для обмена опытом между субъектами ЛГБТ-движения Украины, сближение позиций по актуальным вопросам ЛГБТ-движения, повышение уровня оказания услуг по профилактике ВИЧ/ИППП среди МСМ и дальнейшая мобилизация ЛГБТ-сообщества.
В рамках трехдневной конференции были проведены разнообразные презентации: исследований среди МСМ и ЛГБТ, событий в ЛГБТ-сообществе, новых профилактических проектов в Украине, публикаций по ЛГБТ-тематике, а также анализ образа украинских ЛГБТ в отечественной прессе. Были заслушаны отчеты о нарушении прав ЛГБТ, проведены мастер-классы и семинары по методам и подходам в профилактике ВИЧ/СПИДа/ИППП, психологической поддержке и созданию благоприятной среды для ЛГБТ, организации общественных центров, созданию информационно-образовательных материалов для ЛГБТ, адвокации интересов ЛГБТ-сообщества.
Участники получили новые навыки и знания, обменялись опытом инновационных проектов по профилактике ВИЧ/ИППП, получили толчок для развития и мобилизации потенциала ЛГБТ-сообщества в своих регионах. О результатах говорит член оргкомитета и глава техкомитета Тарас Карасийчук: «Третья национальная конференция продемонстрировала заинтересованность ЛГБТ-сообщества в решении актуальных для него проблем, решимость и желание структурироваться, организовываться и планировать совместную деятельность по достижению равноправия и возможности получать необходимую медицинскую и психосоциальную поддержку».
Отдельный блок конференции – с 27 по 28 июня – был посвящен структурированию ВОО «Гей-альянс Украина» и планированию ее деятельности. Были рассмотрены вопросы текущей и будущей работы местных представительств. Освещались юридические аспекты деятельности общественных организаций, обсуждалась внешняя политика организации.
Организаторы конференции благодарны всем за участие и надеются на плодотворную деятельность всех столичных и региональных активистов.
Пресс-служба ВОО «Гей-альянс Украина»
pubrel@ga.net.ua
тел. 0 (44) 332-00-63
МСМ – мужчины, практикующие секс с мужчинами
ЛГБТ – лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры
ИППП – инфекции, передающиеся половым путем
Тренинг "Я и милиция"
Новости19.05.2010

Время проведения тренинга 12:00 - 17:00 5 июня 2010 г.
Место проведения готель "Центральный" (г. Кривой Рог, ул. Мусоргского 16).
Тренеры - представители Центра "Наш мир".
Цель тренинга:
- ознакомить участников с результатами мониторинга соблюдения прав человека в отношении геев и лесбиянок в Украине в части взаимоотношений с правоохранительными органами и их представителями, проведенного Центром «Наш мир» в 2005 2008 гг.;
- обучить участников навыкам поведения с работниками милиции в наиболее часто встречающихся ситуациях;
- обучить участников навыкам использования правовых методов для защиты нарушенных прав;
- презентовать участникам буклет «Я и милиция».
Заявки на участие принимаются по телефонам 097 7517169,063 3975160 и по электронному адресу nett1982@mail.ru
ИСТОРИЯ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ…
Новости18.05.2010
«…У НЕКОТОРЫХ НАРОДОВ НОВОЙ ГВИНЕИ И МЕЛАНЕЗИИ ВСЕ МАЛЬЧИКИ ПЛЕМЕНИ ДОЛЖНЫ В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ ПРОХОДИТЬ ЧЕРЕЗ ПЕРИОД ГОМОСЕКСУАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ…»
Секс между мужчиной и женщиной-
Нечто потрясающее, при условии,что
Вы окажетесь МЕЖДУ подходящим
Мужчиной и подходящей женщиной.
Вуди Аллен.
Гомосексуализм-направленность полового влечения на лиц одноименного пола, сопровождающаяся половыми контактами между ними. Явления гомосексуализма известны с древности, упоминания о нем встречаются в папирусах Древнего Египта, в культуре первобытных народов Африки и Азии. Гомосексуальные отношения были весьма распространены и поощрялись в Древней Индии, Греции и Риме.
К настоящему времени наиболее полным и научно обоснованным отечественным исследованием ,посвященным однополой любви, является книга известного сексолога И.С.Кона «Лунный свет на заре». Раскрывая исторические корни гомосексуализма, Игорь Кон приводит в ней примеры чрезвычайно широкого распространения гомосексуальных отношений в некоторых странах в прошлые времена. Он пишет, что у некоторых народов Новой Гвинеи и Меланезии все мальчики племени должны в обязательном порядке проходить период гомосексуальных отношений. Так, например, мальчик племени Эторо должен иметь старшего сексуального партнера, чаще всего это муж или жених старшей сестры ( чтобы брат и сестра получали одно и то же семя ); связь продолжается до полного возмужания, после чего молодой мужчина сам становится сексуальным партнером другого юного подростка.
Следует отметить, что, несмотря на специфику общественного уклада в различных государствах Древней Греции, сексуальные контакты между мужчинами занимали в них важное место при формировании некоторых социальных отношений. В древнегреческой Спарте право на женитьбу мужчины получали довольно поздно, да и после этого много времени проводилось вне семьи. Сексуальные связи с незамужними женщинами были строго запрещены. Единственным средством сексуальной разрядки были отношения с мальчиками.
Иоган Блох так пишет о периоде расцвета гомосексуальных отношений в Древней Греции: « Любовь к красоте мужских форм вырабатывалась в гимназиях и в других общественных местах, где толпилась нагая молодежь и где она сообща занималась телесными упражнениями. Во время больших праздников и в театре также предоставлялась возможность любоваться мужской красотой и силой».
Гомер никогда не упоминает о каких бы то ни было педерастических отношениях. Но уже Солон описывает педерастию как безобидную радость юности, и в цветущую эпоху Эллады такие идеалы, как Эсхил, Софокл, Сократ и Платон, были педерастами. Характер этих отношений своеобразен: качества мужчины, его геройство через посредство любви передаются любимому мальчику. Поэтому общество считает желательным, а государство даже настаивает, чтобы выдающиеся мужчины любили юношей, которые предлагают себя героям. Для мальчика считалось позором не найти себе возлюбленного и считалось за честь –которую на Крите праздновали и публично, и в семье,- если мальчик приобретал любовь уважаемого возлюбленного и торжественно соединялся с ним.
Отношение «обычных» людей к их современникам с «нетрадиционной ориентацией» отличалось в различные эпохи и у разных народов. Христианская церковь исходя из библейской легенды о нечестивом желании, охватившем жителей Содома по отношению к двум посланцам бога, сурово осуждала такой способ секса (что, впрочем, не мешало христианским монахам, давшим обет безбрачия, практиковать этот вид сексуальных отношений в своих монастырях). После ослабления власти церкви в Европе отношение к гомосексуализму стало смягчаться. В настоящее время во многих цивилизованных странах официально признаются браки между мужчинами, например, во Франции насчитывается около двух миллионов гомосексуальных семей (как мужских, так и женских).
Если пытаться по мере возможности объективно взглянуть на проблему гомосексуальных отношений в обществе, то окажется, что как гонения на гомосексуалистов, так и их прославление одинаково бессмысленны по той же причине, по какой бессмысленна попытка дать оценку какому-то народу: русским, немцам, евреям. В каждой нации есть умные и глупые люди, есть подлецы и герои. Также и среди приверженцев однополой любви встречаются и чистые, возвышенные души, и грязные подонки. Давать им общую оценку только на основании их половых пристрастий – примерно то же, что выносить приговор всем людям, практикующим гетеросексуальные контакты.
«Культурно изолированная и загнанная в гетто однополая любовь казалась чем-то совершенно исключительным, невообразимо отвратительным и так же невообразимо прекрасным. Между тем вся она – разная.» Игорь Кон.
Автор статьи: Ксения Чайка Пряхина
Секс между мужчиной и женщиной-
Нечто потрясающее, при условии,что
Вы окажетесь МЕЖДУ подходящим
Мужчиной и подходящей женщиной.
Вуди Аллен.
Гомосексуализм-направленность полового влечения на лиц одноименного пола, сопровождающаяся половыми контактами между ними. Явления гомосексуализма известны с древности, упоминания о нем встречаются в папирусах Древнего Египта, в культуре первобытных народов Африки и Азии. Гомосексуальные отношения были весьма распространены и поощрялись в Древней Индии, Греции и Риме.
К настоящему времени наиболее полным и научно обоснованным отечественным исследованием ,посвященным однополой любви, является книга известного сексолога И.С.Кона «Лунный свет на заре». Раскрывая исторические корни гомосексуализма, Игорь Кон приводит в ней примеры чрезвычайно широкого распространения гомосексуальных отношений в некоторых странах в прошлые времена. Он пишет, что у некоторых народов Новой Гвинеи и Меланезии все мальчики племени должны в обязательном порядке проходить период гомосексуальных отношений. Так, например, мальчик племени Эторо должен иметь старшего сексуального партнера, чаще всего это муж или жених старшей сестры ( чтобы брат и сестра получали одно и то же семя ); связь продолжается до полного возмужания, после чего молодой мужчина сам становится сексуальным партнером другого юного подростка.
Следует отметить, что, несмотря на специфику общественного уклада в различных государствах Древней Греции, сексуальные контакты между мужчинами занимали в них важное место при формировании некоторых социальных отношений. В древнегреческой Спарте право на женитьбу мужчины получали довольно поздно, да и после этого много времени проводилось вне семьи. Сексуальные связи с незамужними женщинами были строго запрещены. Единственным средством сексуальной разрядки были отношения с мальчиками.
Иоган Блох так пишет о периоде расцвета гомосексуальных отношений в Древней Греции: « Любовь к красоте мужских форм вырабатывалась в гимназиях и в других общественных местах, где толпилась нагая молодежь и где она сообща занималась телесными упражнениями. Во время больших праздников и в театре также предоставлялась возможность любоваться мужской красотой и силой».
Гомер никогда не упоминает о каких бы то ни было педерастических отношениях. Но уже Солон описывает педерастию как безобидную радость юности, и в цветущую эпоху Эллады такие идеалы, как Эсхил, Софокл, Сократ и Платон, были педерастами. Характер этих отношений своеобразен: качества мужчины, его геройство через посредство любви передаются любимому мальчику. Поэтому общество считает желательным, а государство даже настаивает, чтобы выдающиеся мужчины любили юношей, которые предлагают себя героям. Для мальчика считалось позором не найти себе возлюбленного и считалось за честь –которую на Крите праздновали и публично, и в семье,- если мальчик приобретал любовь уважаемого возлюбленного и торжественно соединялся с ним.
Отношение «обычных» людей к их современникам с «нетрадиционной ориентацией» отличалось в различные эпохи и у разных народов. Христианская церковь исходя из библейской легенды о нечестивом желании, охватившем жителей Содома по отношению к двум посланцам бога, сурово осуждала такой способ секса (что, впрочем, не мешало христианским монахам, давшим обет безбрачия, практиковать этот вид сексуальных отношений в своих монастырях). После ослабления власти церкви в Европе отношение к гомосексуализму стало смягчаться. В настоящее время во многих цивилизованных странах официально признаются браки между мужчинами, например, во Франции насчитывается около двух миллионов гомосексуальных семей (как мужских, так и женских).
Если пытаться по мере возможности объективно взглянуть на проблему гомосексуальных отношений в обществе, то окажется, что как гонения на гомосексуалистов, так и их прославление одинаково бессмысленны по той же причине, по какой бессмысленна попытка дать оценку какому-то народу: русским, немцам, евреям. В каждой нации есть умные и глупые люди, есть подлецы и герои. Также и среди приверженцев однополой любви встречаются и чистые, возвышенные души, и грязные подонки. Давать им общую оценку только на основании их половых пристрастий – примерно то же, что выносить приговор всем людям, практикующим гетеросексуальные контакты.
«Культурно изолированная и загнанная в гетто однополая любовь казалась чем-то совершенно исключительным, невообразимо отвратительным и так же невообразимо прекрасным. Между тем вся она – разная.» Игорь Кон.
Автор статьи: Ксения Чайка Пряхина
